|
Шэн Нун В большинстве стран мифы о создании мира, о первых людях и легенды о древнейших героях составляют часть системы религиозных верований. В Китае это не совсем так – там такие истории запечатлены не в эпосе, а в исторических хрониках, которые были составлены много веков спустя. Только в них можно найти связные истории о легендарных героях и мудрецах- правителей. Так легендам был предан статус исторических событий. (Практически единственным источником мифов и легенд Китая являются произведения историка Сымы Цяня - рубеж 1 века до нашей эры).
По этой истории жители Земли (жители северных районов Китая) вначали существовали как животные, без одежды и крыши над головой. Среди них появился мудрец – У Цзао «Создатель дома», он научил строить поселения и делать укрытия. Один из его преемников изобрёл огонь и научил готовить пищу. После него был легендарный Фу Си, научивший человека письменности, охоте и рыболовству, оставивший после себя Книгу перемен «И Цзин» и схему расположения триграм «прежнего неба», которую он увидел на спине огромной черепахи, выползшей к нему из моря. Он провозгласил себя первым монархом. Преемником Фу Си стал Шэнь Нун. Имя Шэнь Нун переводится как Пахарь Духа или Божественный Земледелец, и начало его правления относится к 2737 году до нашей эры (по данным современной версии "Ча Цзина", "Чайного канона"). В те времена количество людей в Поднебесной увеличилось, и природной, естественной пищи стало не хватать. Тогда он создал календарь природы (сельскохозяйственный календарь), изобрёл плуг и научил людей обрабатывать землю. Так же с его именем связывают начало торговли, т.к. он придумал рынок для своего народа и установил законы справедливого обмена товарами. Но в большей степени он известен как человек, пришедший в этот мир, чтобы помочь людям избавиться от болезней. Он пробовал самые разные листья, стебли и корни растений, испытывая, тем самым, их действия на своём организме, чтобы найти среди них лекарственные. По одной версии он определял свойства различных трав на вкус, по другой он пробовал отвары растений.
О том, как Шэнь Нун обнаружил чай, существуют различные истории. Наиболее правдоподобной представляется эта - она повествует о том, как однажды, совершая трудный переход через горный хребет, Шэнь Нун истомился от жажды. Внезапно от кроны дерева отделился листок и плавно приземлился перед ним. Подобрав его, Шэнь Нун внимательно его рассмотрел, и ему пришёлся по сердцу нежный зелёный цвет. Помяв рукой листочек, он увидел маслянистый сок. Понюхав, ощутил благоуханный аромат. Коснувшись языком, почувствовал чрезвычайно терпкий, вяжущий вкус. И тогда Шэнь Нун, полагаясь на свой богатейший опыт, тотчас же решил, что это — подходящее средство для утоления жажды и для поднятия духа. – Другая повествует, что съев однажды растения содержащие ядовитые для организма человека вещества, Шэн Нун остался живым благодаря лишь съеденным затем листьям чайного дерева, которые вывели из его организма все ядовитые вещества. По еще одной легенде он съел какую-то ядовитую траву и упал под чайным деревом. Тут ему в рот упала капля росы с этого дерева и он сразу же исцелился и почувствовал необыкновенную бодрость – чайный лист упал в котёл, в котором он кипятил воду. Версий много, какая из них является истинной, сказать сейчас не возможно. Но в любом случае, он сделал вывод, что чай может выводить из организма яды. С тех пор Шень Нун стал использовать чай как противоядие в тех ситуациях, когда ему попадались ядовитые растения . По одной версии умер Шень Нун, потому что однажды нечаянно проглотил стоножку, которая прогрызла ему живот изнутри, поэтому чайное лекарство больше не могло задерживаться в его внутренностях. По другой же версии, он отравился каким-то ползучим растением с маленькими жёлтыми листочками, вьющимся по стенам и изгородям, под названием дуаньчан - "рвущий кишки" - или гоувэнь - "крючок в горле", в этот день до чайного дерева он не добрался и умер. После себя Шень Нун оставил фармакологический трактат «Шэнь Нун Бэнь Цао» или "Классификация трав по Шэнь Нуну", он также переводится как "Суть трав", или "Стволы и ветви", который является самым древним трактатом по лекарственным растениям в Китае. Так, впервые упоминание о чае встречается именно в этом трактате. После Шэнь Нуна чай долгое время употребляли в качестве лекарства. Кроме описанных выше правдоподобных историй,существует множество мифов об этом легендарном персонаже. Наиболее распространённый из них о том, что Шэнь Нун имел прозрачный живот (тело имел он будто из прозрачного нефрита). Это давало ему возможность, исследуя различные растения наблюдать на себе их действие, чтобы узнать об их пригодности для человека и он широко использовал эту свою особенность для того, чтобы лечить людские болезни.Одна легенда гласит, что Шень Нун имел голову быка, тигриный нос и туловище человека зелёного цвета, подобно цвету травы... По другим вариантам мифа, он имел змеиное тело и человеческое лицо. Иногда всё соединяется в одно целое - человечье лицо, бычья голова (что связано с его функцией бога земледелия), нос тигра и змеиное тело зелёного цвета, цвета растительности. Если же соеденить вместе все мифы, то получиться следующее. По преданию, мать Шень Нуна - Нюйдэн зачала его после того, как увидела чудесного дракона. А когда он родился, в земле сами собой открылись девять сообщающихся колодцев с водой. Если зачерпывали воду из одного из них, то в восьми других вода колебалась. Сразу после его рождения с неба выпало дождём просо, и он тут же стал пахать землю и сеять его, чем очень удивил свою мать, потому что вначале успел ещё и изобрести плуг. Солнце он заставил давать достаточно света и тепла, чтобы люди не беспокоились об одежде и пищи. После этого, наверное, решил всех вылечить используя прозрачность своего живота. Но так как слишком много ядовитых растений, и пробуя их все и умереть не долго, то появились волшебная «красная плеть», которая могла при ударе по растению определять его целебные свойства и специальный треножник, на котором готовились целебные отвары. Но и это слишком сложно и тогда жители Байминьго («царство белых людей») поднесли Шень Нуну животное яо шоу («лекарственный зверь»). Когда кто-нибудь заболевал, стоило только погладить зверя по спине и сказать ему об этом, как он тут же мчался в поля и приносил в зубах нужную для исцеления траву. Всё это сказки, да вот только говорят, что на холме Фуган, в местности Тай Юань, провинции Шаньси, ещё сохранился сосуд-треножник, из которого Шень Нун пробовал лекарства, а на горе Чэнъ Ян Шань можно найти места, где Шень Нун своей «красной плетью» определял лекарственные свойства растений. Эта гора называется также Шень Нун Юань Шань – Источник Шень Нуна, или Яо Цао Шань – Гора целебных трав.Ещё говорят была у него жена Тинво, она не отставала от мужа и изобрела ткачество и обработку льна.
Много всего говорят...Например, что Шэнь Нун так же является Богом солнца Янь Ди, он научил людей счёту времени, установив исходной точкой самого себя, то есть подвластное ему солнце. Когда солнце достигало зенита, на рынке начиналась торговля Рынок, кстати, также придумал он. Но если Шэнь Нун – Янь Ди, то следовательно он единоутробный брат Хуан Ди, Желтого Императора. А про них известно что некоторое время братья правили миром вместе, каждый из них ведал половиной Поднебесной – Янь Ди югом, а Хуан Ди севером. Но братья были очень разные, и впоследствии между ними произошло сражение, потом Хуанди стал править самодержавно. Как видите, что касается Шэнь Нуна, открывателя чудесных свойств чая и мифического правителя древности, то никаких точных исторических свидетельств о нём не сохранилось, поскольку даже великий историограф Сымя Цянь начал отсчёт "официальной" истории Поднебесной в знаменитых "Исторических записках" с Хуанди; а легенды, рассказывающие об его брате Шэнь Нуне - весьма запутаны и противоречивы. Времена Шень Нуна относится к обществу эпохи матриархата и некто господин Чжу Цзы Чжень считает, что его уничижительно называли Сян Мяо - "Три ростка" - и Чжу Ли - "Девять черноголовок", т.е. он относился к южному племени, которое обитало, скорее всего, к востоку от Хуан-хэ, в горах Ли Си-шань, где это племя и обнаружило лекарственные свойства чая. Постепенно чай стал употребляться в пищу. Их потомки распространились по течению Хуан-хэ и далее. В последствии чай из продукта, употребляемого в пище, превратился в напиток. В поздней народной мифологии Шень Нун - один из сань хуан - покровителей медицины. Иногда он именуется Яо-ван - «царь лекарств».В современном Китае Шэнь Нуна почитают, как чайного Бога и благодарят за то, что он подарил людям чай. И всё же хочется верить, что Шень Нун - это обожествленный образ конкретного человека, жившего в период неолита. И может быть он не был родоночальником земледелия, растениеводсва и осёдлого образа жизни древнего китайского этноса и даже не он первым нашёл чайное дерево, но жизнь он свою посвятил изучению растений. И, видимо, преуспел. |
